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萬年大樓一樓以鐘錶、飾品及香水店為主，另外也有二手精品店，規模最大的飾品Vacanza Accessory 假期飾品取代舊時的豪華鐘錶，成為萬年大樓最優雅的門面。 二樓、三樓. 二樓及三樓商店性質類似，較多玩具模型公仔店、潮流服飾、平價男裝、鞋店等等，很多年 ...
官员的帽子式样： 作为皇帝的臣子，由于品级不一样，官服更有所区别，唐朝官员的帽子是通天冠、进贤冠之类的样式。 这种帽子的上方插着簪子，下方有个横边的簪钮，当时，九品以上的文武官吏都戴进贤冠，根据品级不同，采用不同的冠梁数目，三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上即国官一梁。 这种式样的帽子，专业叫法是幞头 ，本是沿用南北朝时期的官帽风格，也就是裹头发的头巾，幞头的原始样子是折叠四个角，方便裹头发，一般幞头的脚多下垂，且有弧度。 由于当时做幞头的材质是一种青黑色的沙罗软布，此布也被称为"乌纱"，于是就有了"乌纱帽"一说。 从初唐到晚唐，幞头的造型也随着社会的审美流行趋势，不断地调整着。 初唐时，幞头较为平和软，中唐时，流行高冠峨髻，人们喜欢在头巾内部垫撑硬质物体让中间凸起。
想在房間裡擺放室內植物，一開始可能只是為了美化空間，或是利用綠色植物打造放鬆的居家環境。 如果有其它的附加價值，例如容易種植或能夠帶來好運，就更加完美了! 首先為大家介紹的是新手也能簡單照顧好、生命力強的植物種類。
姬jī：古代妇女的美称，引申指妾 姬，左右结构。 左边的"女"表示"女子、女性"；右半部分则通"䇫jī"，指古代梳理发髻的木质工具（可以理解为现在的木梳）。 所以"姬"与女性有关，原是古代妇女的美称，后引申为"妾"。 李白曾有句诗句：风柳花满店香，吴姬压酒还客尝，其中"吴姬"就是说吴地漂亮的女子。 由于"姬"本意指女性的美称，所以在古代形容"美人"从事的行业时，往往还带上"姬"字。 比如舞姬（古代从事舞业的女子）、歌姬（古代从事唱戏的女子）。 此外，在我们耳熟能详的故事《霸王别姬》中，项羽诀别的女子就叫虞姬。 而"姫zhěn"其实是一个十足的生僻字，在现实生活中用处也不多了。 《康熙字典》中解释："姫zhěn"，慎也，含有谨慎的意思。
[6-7] 鄒衍是 先秦 思想界一位重要人物。 一手組織了歷史和地理的兩個大系統，奠定了後世陰陽五行學説的基礎。 在傳統中國文化中，除了儒、道、釋三家思想之外，影響最大的思想即屬陰陽五行觀念。 鄒衍亦是晚周燕齊海濱 方仙道 中一位在歷史上卓有影響的 術士 。 其學説不僅影響和改造了漢代的 儒家 ，而且影響了當時的 道家 。 漢初的黃老之術，實際就是鄒衍學術與道家學術的結合。 司馬遷 在《 史記 》中對他評價道："深觀陰陽消息，而作怪迂之變。 《終始》《大聖》之篇十餘萬言。 其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至於無垠。 " [7-8] 別 名 騶衍 鄒子 所處時代 戰國末期（齊國） 民族族羣 華夏族 出生地 濟南市章丘區相公莊街道郝莊村 出生日期 約公元前324年 逝世日期 約公元前250年
紫微斗數的基本結構是根據出生的年月日時，將十四主星及其它大大小小百多顆星斗分別安放於十二宮垣位。 先定命身宮，再定五行局，然後 紫微星 定位，而其餘十三主星仍分別定位。 其它的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時一一安放。 這過程便是起盤（或稱排盤，安星，布星等），這個排出來的，便是天盤。 由這些星斗坐落的宮位及星與星的相互關係，進而推算一個人的禍福官祿，際遇吉凶。 命主 先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。 喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、 福德宮 與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。 如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。 其星宿以 命宮 的地支為據。 其命宮在子則命主為 貪狼 。
張旭三杯草聖傳，脱帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。 焦遂 五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 杜甫這首詩完全為 平聲韻 ，其中，船、眠、天、前等皆用重韻；所寫 飲中八仙 ，各自獨立，互不相干，可以説是古今柏梁體中的絕品。
據說，包公死後不久，在合肥等地為他建立的紀念祠堂里，他的泥塑坐像和石刻立像，都是「白臉長須，面目清秀」。那麼，戲曲舞台上的包公怎麼成了「黑臉」呢？ 相傳，到了元代，戲曲大盛，雖然演包公的戲較多，但對包公的臉譜化妝不一。
